[최종회] 자유경제원(원장 현진권)이 10월27일 오전 10시 자유경제원 회의실에서 ‘중·고교 시험문제가 이상하다: 시험문항, 어떻게 편향되어 있나’를 주제로 진행한 '제12차 교육쟁점 연속 토론회'에 홍수연 한국자유연합 사무총장이 참석해 발표한 현재 中 3 검정 국어 교과서 중 비상출판사에서 발간되는 교과서에 ‘웰컴투 동막골’ 영화 시나리오가 실려 있다고 지적한 글을 발췌한 것이다.

문학 교육의 또다른 문제점은 산업화에 대한 부정적 교육이다.

다음은 김광섭의 ‘성북동 비둘기’라는 시에 대한 이해의 문제에서 산업화와 도시화에 대한 부정적 이미지를 강하게 주는 주입시키는 학교 문제들이다.

1. 도시화 , 산업화로 인해 황폐화되고 소외된 현대인의 모습을 단적으로 보여주는 시구를 글 (다)에서 찾아 2어절로 쓰시오 정답) 포성, 산울림 2. (가) 와 (나) 시에 대한 공통점에 대한 설명으로 옳은 것은? 정답) ① ①도시화 ․산업화로 인해 소외 받는 계층의 슬픔을 노래하고 있다 ②인간의 근원적 고독과 비애를 노래하고 있다. ③극한 상황을 초극하고자 하는 의지를 노래하고 있다. ④이상향에 도달하고자 하는 그리움을 노래하고 있다. ⑤사랑하는 임과 이별한 슬픔을 노래하고 있다.

위의 문제에서 보듯이 이 작품을 대할 때는 비판적인 것을 강조하게 된다 성북동 개발을 비판하는 글이기는 하지만 당시 산업화가 아니었으면 우리 나라의 상황이 매우 어려운데도 불구하고 지나온 산업화가 잘못되었다는 이미지로 학습자에게 각인될 우려가 매우 높다.

이것 역시 가르치는 교사의 역량과 자질 가치관에 따라 매우 혼란한 상황이 될 가능성이 높다

현재 사회 교과나 다른 곳에서 강조하고 있는 것은 민주화이기 때문에 아이들에게는 산업화의 반대가 민주화라는 이상한 가치 이념이 자리를 잡고 있는 것이 현실이다.

때문에 산업화는 부정적이고 수구적이며 부조리한 것을 받아들이고 민간 기업에 대한 극한의 부정적 이미지가 함께 따라간다.

더구나 민영화라는 것은 좌파들의 엄청난 선동으로 인하여 나쁜 것으로 이미지 매김이 되어 있는데다가 몇몇 좌편향 교사나 또는 아무 개념 없이 교과서나 참고서에 나와 있는 해설서에 의존하여 수업하는 교사들에 의해서 청소년들은 다른 방향으로 세뇌되어 가고 있다고 보아도 과언이 아닐 것이다.

다음은 새로 개편된 교과서에 수록된 ‘오아시스 세탁소 습격 사건’이라는 희곡의 줄거리이다.

이 작품이 한창 말 많은 무서운 중2병이 있다는 중2학생들에게 과연 알맞은 작품인지 생각해보아야 한다고 본다 희비극의 양상을 띄고 있는 이 작품의 줄거리는 다음과 같다.

안씨 남매가 세탁소에 들어와 할머니의 재산을 내놓으라고 강태국에게 말하며 세탁소를 난장판으로 만든다.세탁소에서 할머니의 재산을 찾지 못한 안유식이 할머니의 재산을 먼저 찾는 사람에게 50%를 주겠다는 조건을 제시한다.

할머니의 재산을 찾기 위해 밤에 몰래 세탁소에 들어온 사람들이 할머니의 옷을 서로 차지하기 위해 싸운다.

강태국이 할머니의 옷을 세탁기 안에 넣자 사람들이 서로 먼저 차지하려고 세탁기에 들어간다. 강태국이 세탁기 문을 채우고 세탁기를 돌린다. 세탁기 속에 들어간 사람들이 깨끗하게 되어 나온다.

위 줄거리는 어른이라면 웃으며 그 상징의 의미를 이해할 수 있다 그러나 세탁기에 넣고 돌린다는 것은 다분히 폭력적인 상징이 아닐 수 없다.

이름조차도 과거에 있었던 폭력 영화 ‘주유소 습격사건’과 비슷한 창작품을 충분한 검증도 없이 있는 그대로 받아들이는 청소년의 교육에 적응한다는 것은 큰 문제가 있다고 보여진다.

위에서 보았듯이 문학 작품 관련 학교 교육은 매우 애매하고 모호한 부분이 있다. 또 위험하기까지 하다. 정리를 하자면 다음과 같은 문제점들이 강하게 보인다.

첫째 남북 문제에 관해서 북한에 대한 언급은 없이 추상적이며 환상적인 ‘민족 동질’만을 외친다.

모든 일에는 인과가 있다. 어떤 역사를 통해 오늘에 이르렀는지 후세에게 정확히 이해 시키지 않는다면 대한민국이란 국가는 흐지부지 되면서 북한과 통일이후 우리의 자랑스러운 번영과 발전은 역사의 뒤안길로 사라질 가능성이 매우 높다 자라나는 청소년들에게 환상적 감상주의의 민족 개념을 불어넣고 있을 뿐이다.

다시 말해 대한민국 건국 60년 과정을 충분히 가르쳐야 하는데도 그것을 국가가 주관하는 것이 아니라 일개 출판사나 교사 개인의 역량에 던져두는 것은 다양성을 인정하는 행위가 아니라 국가를 어렵게 하는 행위이다.

둘째 산업화에 대한 부정적 이미지를 만들어 가는 교육은 결국 대한민국의 역사를 부정하는 것과 다를 바가 없다. 아주 가난하고 못살았던 지난 시대는 까맣게 잊고 물질만능주의 인간소외 현상을 강조하며 소외된 계층에 대한 부당함을 말하는 것 같지만 그도 한 번 더 생각한다면 결국은 모든 사람들이 물질로서 모든 것을 평가하는 행태를 보이고 있다.

셋째 파괴적이며 자극적이고 다분히 선정적 문학 작품이 염려스럽다 작품 선정에 충분한 검토가 있었는지 의구심이 든다 한창 예민한 시기이기도 하나 자기 주장이 강한 요즘의 청소년들은 여과 없이 있는 그대로 받아들이는 경우가 많다. 이것은 과거 카프 문학에서 보였던 선동적인 부분도 엿보인다

이상이 문학 교과서에서 수시로 강조 되고 있는 것이다. 더구나 학생들은 좋은 점수를 받기 위하여 위와 같은 내용이 강조된 문제를 수시로 풀면서 외우다시피 하는 실정이고 보면 이것이야말로 거의 세뇌와 다름없이 청소년들에게 정형으로 각인 되고 있다는 사실이다.

현재 역사 교과서나 사회 교과서에 대한 논의는 많이 있는 편이다 그러나 문학 작품에 대한 해석은 가르치는 사람의 주관이 강하게 작용하기 때문에 어떤 교사가 어떤 식으로 편을 들어 가르치냐에 따라 상당한 차이가 올 수 있고 더구나 좌편향된 사상으로 가르친다면 문학 작품의 특성상 좌편향 사상이 빠르게 전파되고 확산되기가 쉽다

이에 본 발제자는 중고등학교 국어 문학 교과서에 실린 작품의 적합성에 대한 심도 있는 논의와 문학작품 해석에 대한 기본적 지침이 교육 당국으로부터 있어야 한다고 본다

중고교 학생들에게 다양한 관점을 가르쳐야 한다는 주장이 있으나 그보다 우선적으로 정확한 국가관과 정체성을 심어주고 그러한 전제 아래 다양성과 여러 사상에 대해 연구하는 수순을 지키는 것이 사회가 급격한 혼란에 빠지는 것을 막을 수 있는 길이라고 생각된다.

더구나 북한의 현 정세상 우리나라는 곧 통일을 준비하고 유도하여야 할 입장에 있다. 북한은 역사의 유래를 찾기 힘든 불량 정권이다 상식 이하의 국가와 통일을 준비할 때는 분명한 가치 기준이 있어야 미래 세대의 혼란을 최소화 할 수 있다

이러한 준비의 우선 순위는 현재 북한의 상황과 우리의 상황을 파악하고 지난 60년간의 역사를 정확히 알아야 한다. 대한민국 건국 과정에서 겪었던 오류나 잘못을 비판하는 일은 이제 그만하고 앞으로 일어날 일을 예측하여 미래 세대를 준비하는 것이 現 기성세대들의 의무이며 책임이다 눈부신 경제 성장도 이루고 정치적 민주화도 만들었다.

그렇다면 앞으로 통일 강국의 우리나라를 준비하기 위해서는 정확한 상황의 이해가 우선 되어야 하는데 위에서 보듯 현 문학 교육으로는 그러한 준비에 매우 부적합하고 이러한 교육이 지속된다면 앞으로 우리나라의 전망이 불투명해질 가능성이 더욱 높다고 본다

때문에 국어 교과서와 역사 교과서는 출판사 검정 교과서가 아닌 국정 교과서로 발행 되어야 한다고 본다.

교육계에서는 우리의 가치 기준을 확립하여 견고히 하며 동시에 어떻게 교육 시킬 것인가에 대한 연구 논의가 많이 있어야 할 것이다.

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고성혁  sdkoh4061@naver.com

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