그런 그가 성경책만 눈에서 벗어나면 궤변을 다시 늘어놓으며 남탓, 변명, 자기합리화 등에 열중하고 있다.

[푸른한국닷컴 전영준 편집인]김용민(서울 노원갑) 민주통합당 후보는 9일 "새누리당과 조중동을 비롯한 보수언론은 심판의 주체가 될 수 없다"고 주장했다.

김 후보는 이날 MBC라디오 '손석희의 시선집중'과의 인터뷰에서 "그들은 심판의 대상일 뿐"이라며 이같이 말했다.

김 후보는 "이명박 정부의 온갖 범죄사실에는 눈감아오고 또 그로부터 특혜를 받아온 사람들이 이번 4.11 총선을 저를 심판하는 선거로 호도할 때 그걸 인정할 수 없었다"며 "그래서 당의 권고에도 불구하고 지역 주민들로부터 심판 받겠다고 한 것"이라고 밝혔다.

그러면서 "이번 선거의 핵심인 정권심판이 사라졌다"며 "제 책임이다. 반성하고 있다"고 덧붙였다.

김 후보는 "무거운 책임감을 느끼고 있다"며 "오만하게 들으실지 모르겠습니다만 제가 살아서 싸워서 야권연대를 복원시키고 우리 젊은 지지자들을 하나로 결집해서 투표장으로 이끌어야겠다고 생각했다"고 전했다.

그러나 김용민 후보의 “조중동 등 보수언론은 심판주체가 될 수 없다” 운운하는 말은 괘변에 가깝게 들린다. 그가 부활절에 교회가서 참회의 기도를 드린 것이 아니라 분노의 결의만 다짐했다고 본다.

김용민 후보의 심판은 조중동만 참여한게 아니라 진보성향의 한겨레신문, 경향신문 도 참여했다. 심판은 조중동이 아니라 김용민 후보가 받아야 한다.

<한겨레>는 6일 '김용민·문대성, 국민 대표할 자격 있나'라는 제목의 사설을 통해 "누가 봐도 시대정신은커녕 공직 후보의 기본자격조차 의심케 하는 인물이 있다"면서 논문 표절 논란의 부산 사하갑 문대성 새누리당 후보와 서울 노원갑 김용민 민주통합당 후보를 지목했다.

이어 <한겨레>는 "물론 두 후보의 문제를 똑같은 무게로 바라볼 순 없다. 문제의 성질도 사안의 경중도 다르다"면서도 "그러나 둘 다 국민을 대표하는 국회의원에 나설 자격이 있는지 의문스럽다는 데는 이견이 없다"고 주장했다.

또 "김 후보는 막말 사실이 드러나자 기민하게 잘못을 시인하고 사과했다. 그렇다고 해서 그가 발언한 내용까지 없어지는 것은 아니"라면서 "그가 공직 후보로 나서지 않았으면 모를까, 지역민과 국민을 대표하는 국회의원 후보로 나온 이상 과거의 어떤 언행도 엄격한 심판의 대상에서 벗어날 수 없다"고 비판했다.

<경향신문> 역시 이날 '막말파문 김용민 후보 사퇴해야'라는 사설에서 "우리는 김 후보의 과거 막말 동영상이 인터넷에 폭로된 지난 2일 이후 김 후보와 민주통합당의 대처방식을 유심히 지켜 보았지만 허탈함과 실망감을 감출 수가 없다"면서 "김 후보의 막말은 반성과 사과만으로 매듭지을 수 있는 수준을 넘었다. 마땅히 후보직 사퇴로 이어져야 한다"고 주장했다.

이 매체는 "새누리당은 고령·성주·칠곡에 공천했던 석호익씨가 과거 성희롱으로 보일 수 있는 발언을 했다는 이유만으로 공천을 취소한 바 있다"며 "새누리당과 이명박 정권을 심판하겠다는 민주통합당이 그만큼도 결단력을 보이지 못한다면 유권자들이 어떻게 믿고 기댈 수 있겠는가"라고 비판했다.

또한 "타락한 세상을 타락한 언어로 한껏 질타하는 것이 때론 순기능을 할 수 있다"면서도 "‘이웃으로 더불어 살기 위해 필요한 정도의 성평등 및 인권 의식’은 갖고 있어야 한다"며 김 후보의 사퇴를 거듭 촉구했다.

김 후보는 이날 MBC라디오 '손석희의 시선집중'과의 인터뷰에서 한국교회 비하 논란에는 "이 부분에 대해선 분명히 말씀드리고 싶다"며 "한국교회 전체를 척결대상이라고 말했다는 그런 주장은 명백한 허위사실이다. 앞뒤를 다 자른 짜깁기에 불과하다"고 반박했다.

그는 "저는 신학을 전공했고 줄곧 교회의 개혁을 이야기해왔다. 누구보다도 독실한 크리스천이고 교회에 출석하고 있는 집사다. 제가 비판한 것은 나쁜 교회다. 하나님을 앞에 세우고 뒤로는 나쁜 짓을 하는 목사와 교회의 개혁을 주장한 것"이라고 설명했다.

김 후보는 "일부 대형교회가 벌이고 있는 부정부패는 우리 교회 전체를 국민의 신뢰를 잃게 만들고 망가뜨릴 수 있다고 경고를 한 것"이라며 "이걸 앞뒤 다 자르고 한국교회를 무작정 해체해야 될 대상으로 제가 이야기한 것인 양 매도하고 있는데, 인터뷰 원문을 읽어보면 저의 충분한 그런 취지가 있다"고 해명했다.

교회를 희화화 시킨 것 아니냐는 주장에 대해선 "제가 하나님을 조롱하고 부정했다는 식의 주장인 것 같다"며 "교회 재산과 권력을 자식에게 부당하게 넘겨주고 교단연합체 회장 자리를 부당하게 돈 뿌려서 차지하고 횡령, 간통혐의로 사회에 물의를 빚은 겉은 거룩하지만 속은 그렇지 못한 목사들을 비꼰 것"이라고 밝혔다.

그러나 김 후보의 해명은 일고의 가치도 없는 변명에 불과하다. <국민일보>보도를 보면 그가 진정한 크리스찬 입장에서 교회의 타락성을 비판한 진정성있는 말도 없으며. 특정교회를 거론하며 교회의 부패를 비판한 적도 없다.

사후약방문식으로 문제가 생기니 괜한 교회를 걸고 넘어지면 물타기식으로 넘어가고 있다. 지금 국민은 교회를 비판했다고 해서 김 후보를 비판하는 것이 아니라 교회를 모독해서 비판하고 있다.

그는 거룩한 찬송가를 사회현안에 빗대 개사하여 희화하했다. 목사의 축도를 풍자하여 교회의 신성함을 모독했다.

<국민일보>에 따르면 김 후보는 지난 해 말 미국 방문 인터뷰에서 “한국교회는 일종의 범죄 집단, 척결의 대상”이라고 말하고 “누가 정권을 잡아도 무너질 개신교”라고 했다.

김 후보는 지난 2월 방송에서 목사 흉내를 내면서 “X까”(X·남자 성기를 지칭하는 상스런 욕설)라고 했으며, 나꼼수 진행자들과 함께 성경 구절을 패러디해 방송했다.

‘변찮는 주님의 사랑과’(270장, 통일 214장)를 ‘닥치고 닥치고 닥치고 정치를 읽겠네’로, ‘예수 십자가에 흘린 피로써(259장, 통일 193장)를 'MB 각하 여러 가지 죄악을 그대는 알고서 믿는가'로 바꿔 불렀다.

또 ‘마귀들과 싸울지라’(348장, 통일 388장)는 '주 기자(시사인 주진우 기자)와 싸우려고 피켓들은 형제여'로, ‘무덤에 머물러’(160장, 통일 150장)는 '찍었네 찍었네 돼지 씹쇄 찍었네'로, ‘나의 죄를 씻기는’(252장, 통일 184장)는 ‘정치 지식 쌓기는 에피소드 밖에 없네’라고 바꿔 불렀다.

김 후보는 지난달 12일 국민일보 파업 노조원 행사에서 목회자 가운을 입고 나와 복음성가 ‘내게 강 같은 평화’를 ‘사대 강 같은 수익, 인천공항도 수익, 고속철도도 수익 넘치네’로 바꿔 부르는 김 후보의 사진을 실었다.

또 “이명박 대통령의 내곡동 사저문제를 거론하면서 찬송가 338(통 364)장 ‘내주를 가까이 하게 함은’을 ‘내곡동 일대를 사려함은 십자가 짐 같은 그린벨트, 내 인생 소원은 재테크하면서 재벌이 되기를 원합니다’라며 개사해 기독교를 유린했다.

김 후보는 ‘저는 신학을 전공했고 줄곧 교회의 개혁을 이야기해왔다. 누구보다도 독실한 크리스천이고 교회에 출석하고 있는 집사다.“라고 이야기하지만, 사건이 불거지기전에는 그가 신학을 전공했는지 교회를 다녔는지 전혀 생각하지 못했다.

그가 나꼼수에 나와 행하는 발언을 보면 기독교 교인으로서 나올 말이 아니라 ‘저자거리’의 3류인생을 사는 사람들이 하는 말들을 서슴치 않고 했다. 누가 그를 기독교인이라고 생각했겠는가.

김 후보가 오늘 나와 행한 발언은 반성은 커녕 자기합리화, 변명, 분노의 표출이다.

부산사상의 손수조 후보가 전세금 3천만원 논란에 후보사퇴를 요구받고 있는 데 김 후보는 ‘노인,여자,기독교,20대’등을 폄하하며 모독을 서슴치 않았다. 그는 후보사퇴가 아니라 인생사퇴까지 고려해야 할 악인(惡人)이다.

푸른한국닷컴, BLUEKOREADOT

전영준  dugsum@nate.com

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