몇일 전 어느 지인과 독재에 대해서 설전이 있었다.

[최준수 푸른한국닷컴 칼럼니스트]케이블 tv 프로그램에서 탈북 여의사가 나와 김일성의 건강 비법에 대해 설명하는 코너가 있었다. 김일성이 젊은 피를 수혈받았던 장생 프로젝트를 적나라하게 폭로하는 것이었는데, 경악 그 자체였다. 17살에 끌려와 10년간 피를 빨리고 27살 정도에 고향으로 되돌아간 북한 젊은이의 신체 나이가 자그마치 70살 정도였다고 하니 말이다. 물론 인간 마루타처럼 죽는 경우도 많았다고 한다.

설전은 김일성의 독재가 진짜 독재라는 성토를 그렇게 확대해서는 안된다는 말이 맞받아쳐지며 시작되었다. 그 이후의 설전은 상당히 격할 수 밖에 없었고, 과거와 미래를 잇는 현재에 대한 역사인식의 부재를 절감하지 않을 수 없었다.

그 설전을 통해서도 상대방에게 역설한 말이었지만, 필자가 정말 장담할 수 있는 말이 있다.

첫째, 지금 우리가 누리고 있는 평화를 객관화된 역사적인 관점에서 생각해야 한다는 것이다.

우리는 현 휴전적 평화의 역사적 위치를 잘 파악해야 한다. 우리에게 절대 위험은 결코 오지 않을 것이란 것이 과연 맞는 생각인가와 그렇지 않을 경우를 잘 대비하고 있는가를 생각해야 한다. 북한에서 탈북자가 나오고 경제엔 빨간불이 켜진지 오래 되었지만, 북한체제는 김정은의 웃음만큼 공고하다는 것을 염두에 둘 필요가 있다. 자고나면 아침 뉴스를 통해 통일이 올 것이란 믿음은 남한이 북한정권을 무너뜨릴 세밀한 전략에 성공하지 못하는 한 꿈에나 그릴 일이다. 역사는 그렇게 만만치 않다.

고구려 광개토왕 및 장수왕 시절, 삼국통일은 고구려의 몫이었는지 모른다. 하지만, 변방의 작은 소국 신라가 결국 삼국통일을 한 건 무엇으로 설명해야 하는가? 주식의 급전직하 분위기를 상승국면의 투자자들이 과연 상상할 수 있을까? 공기의 고마움을 과연 언제 느껴보기라도 하는가?

북한의 외교능력은 우리를 능가하고 있다. 그들의 그물망 조직은 쉽사리 파괴될 기미가 없다. 우리가 깰 의지가 없다면 말이다. 현재 우리의 위치도 중심에서 변방으로 옮겨지지 않을 것이라고 장담할 수 없다. 미국이나 중국 일본은 모두 자국의 이익을 통해 한반도에 접근하고 있다. 현재의 정책이 일순간 급변할 수 있다. 우리가 실체를 체감하지 못하고 남남갈등에만 매몰된다면, 우리의 행복에 금이 가게 될 것임은 물론이다.

민주주의 체제인 남쪽 베트남이 공산주의인 북쪽 베트콩에 결국 먹힌 역사를 어떻게 봐야 하나? 이는 얼마나 자신들을 보호할 능력을 갖췄냐가 관건이 아니겠는가! 북쪽의 실상을 모르고 남남갈등에만 짓눌려 있었던 베트남의 처절한 몰락이었다. 그 이후의 피의 살육은 다 알지 않는가? 잘났다고 비판과 종북에만 능했던 자들을 용인하고 찬성했던 시절에는 과연 상상이나 했을 피의 향연이었겠나?

우리가 북한을 결국 이길거라는 것이 대비없는 안이한 생각에서 비롯된 것이라면 대한민국의 자유를 사랑하는 국민들에겐 절대적 불행임을 염두에 두어야 한다. 긴장하는게 싫은가? 이러한 국민성에 대해, 적대국에 둘러싸여 항상 전쟁 속에 살고 있는 이스라엘의 국민들이 볼때는 절대 분단국에 있는 우리가 이상하게 보일 뿐이다. 결국, 우리를 둘러싸고 있는 주변 상황들은 항상 유동적임을 절대 잊어서는 안된다.

둘째, 북한정권의 진짜 모습을 과연 얼마나 그릴 수 있느냐 이다.

북한 입장에서 볼때, 우리도 그렇듯, 남북으로 분리되어 있는 건 국력의 낭비일 뿐이다. 하루속히 북한 식으로 합치는걸 학수 고대할 것이다.

문제는 전술이다. 자신들이 직접 행동을 취할 수도 있지만, 비정규전이나 소위 자신들의 입장을 대변해 줄 남한 내의 세력을 어떻하든 이용하는 것이 최상의 시나리오다. 솔직히 인간은 자신을 최고의 합리주의자라고 여기는 순간에도 서서히 길들여지는 자신을 모를 수 있다. 북한이 이용할 남한내 세력은 절대 자신들을 드러내지 않는다. 민주주의 사회에선 합법적인 모습을 뛸 것이며 결정적 순간을 노리는 것이다. 그 전술에 바로 합법적 정치 참여, 교육 문화 예술계에서의 뚜렷한 입지 구축 등이 있게 된다. 슬픈 것은, 그러한 교육 등을 통해 국민들은 자신들의 관념이 서서히 변화하는 것을 감지도 못하게 된다는 것이다. 북한 김일성 김정일 독재보다 남한 박정희 독재를 욕하게 되고, 북한 주민의 실상보다 남한의 민생고를 더 비판하게 되는 것이다. 남한 정권의 부패 소식은 그러한 무뎌진 칼을 더욱 무뎌지게 하는 촉매제가 되고 만다. 우리가 북한 식의 통일을 당했을때, 그 이후의 상황을 전혀 감지 못하게 되는 것이다. 연평도 포격을 당한 후 북한에 대한 두려움만 앞서는 남한 인근주민들의 실상은 무엇을 말해주는지도 생각해 봐야 한다.

과거 이런 말을 어른 들로부터 들은 적이 있다. 일제나 6.25때 정말 우리 국민들을 살해하고 고문한 자들은 일경이나 인민군 보다 바로 우리 이웃에 살던 동조자들이었다는 사실 말이다. 무서운 일이다. 이것은 앞으로도 변하지 않을 일이 분명하다.

북한 식 통일이 되면 피의 살육을 피할 수 없다. 우리의 모든 경제력도 송두리째 북한독재 정권의 휘하에 들어갈 것이다. 교육자나 군인 정치인 공무원 집안, 재벌 지주들이 1차 대상이지만 솔직히 연자제를 가동시키면 자신도 모르게 상당수가 숙청 대상에 포함될 것이다. 70년대 베트남의 피의 숙청이 2000년대 에도 충분히 재현될 수 있다. 다시말해 남쪽 베트남 파멸의 교훈은 아직도 유효하며 북한정권이 독재의 틀을 바꾸지 않을 것이라면 피의 향연은 불가피하다는 것이다.

재미있는 것은, 살생부를 작성할때 이다. 북한입장에서는 그들과 동조해 왔던 남쪽 세력이라도 그 이용가치가 상실되었다고 판단될때에는 가차없는 처단이 행해질 수 있고, 당연히 처단해야 할 자라도 그 이용가치가 확인되면 숙청을 피할 수 있는 그야말로 엿장수 마음대로가 된다는 점이다.

결국, 우리는 박정희의 독재 운운하며 입에 침을 튀기기 전에, 북한 김일성 김정일 김정은 3부자의 절대적 독재 정권의 민족에 대한 위험성을 파악하고 경계해야 한다는 것이다. 또한 북한독재와 그 옹호세력들을 역사적 관점에서 파악하는 슬기로움도 가져야 한다. 이러한 긴장감은 우리 한민족에게만 맞닿아 있는 아픈 숙명일지 모른다. 이는 남한 식의 통일을 꿈꾸고 현재의 남한 내의 삶을 보장받고 싶은 나와 가족을 위해서 할 일이다.

 

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최준수  suresu_99@naver.com

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